miércoles, 30 de diciembre de 2015

CREACIÓN


Todo el mundo sabía que el Maestro estaba de parte de los revolucionarios, aun a riesgo de suscitar las iras del Gobierno.

Cuando le preguntaron por qué no se comprometía activamente en la revolución social, respondió con este enigmático proverbio:

"Siéntate tranquilamente
y no hagas nada.
La primavera llega
y la hierba crece".

DISTINCIÓN


El Maestro paseaba por la orilla de un río en compañía de algunos de sus discípulos.

"Fijaos", dijo, "cómo los peces brincan constantemente allá donde les apetece. Así es como de verdad se divierten".

Un extraño, que oyó por casualidad estas palabras, dijo: "Y cómo sabes tú qué es lo que les divierte a los peces si no eres un pez?"

Los discípulos se quedaron boquiabiertos, porque aquello les pareció una auténtica insolencia. El Maestro, sin embargo, sonrió ante lo que, para él, era producto de un audaz espíritu de indagación.

"Y tú, amigo", replicó afablemente, "¿cómo sabes que yo no soy un pez si tú no eres yo?"

Los discípulos estallaron en carcajadas, pensando que le había dado su merecido. Tan sólo el extraño quedó impresionado por la profundidad de la réplica.

Se pasó el día pensando en ello y, por fin, fue al monasterio a decirle al Maestro: "Tal vez no seas tan diferente de los peces como yo creía... O quizá no sea yo tan diferente de ti".

DISTANCIAMIENTO

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A los discípulos les intrigaba el que el Maestro, que vivía con tanta sencillez, no condenara la riqueza de algunos de sus seguidores.

"Es raro, pero no imposible, ser rico y santo a la vez", dijo en cierta ocasión.

"¿Y cómo?"

"Cuando el dinero produce en el corazón del rico el mismo efecto que la sombra de aquel bambú produce en el patio".

Los discípulos volvieron la cabeza y vieron cómo la sombra del bambú barría el suelo del patio sin levantar una sola partícula de polvo.

SONAMBULISMO


El expansivo estado de ánimo del Maestro dio ánimos a sus discípulos para preguntarle: "Cuéntanos qué es lo que has obtenido de la Iluminación. ¿Tal vez te has hecho divino?"

"No."

"¿Te has hecho santo?"

"No".

"¿Qué te has hecho, pues?"

"Despierto".

CONSCIENCIA


"¿La salvación se obtiene a través de la acción o a través de la meditación?"

"De ninguna de las dos maneras. La salvación proviene de la capacidad de ver".

"¿Ver qué?"

"Que el collar de oro que deseas adquirir cuelga ya alrededor de tu cuello. Que la serpiente que tanto pavor te infunde no es más que un trozo de cuerda en el suelo".

INVERSIÓN

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"¿Cómo puedo librarme del miedo?"

"¿Cómo puedes librarte de aquello a lo que te aferras?"

"¿Pretendes acaso insinuar que en realidad me aferro a mis propios miedos? No puedo estar de acuerdo con eso".

"Piensa qué es aquello de lo que tu miedo te protege y estarás de acuerdo. Y podrás ver además tu insensatez".

CONTROL REMOTO

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A un tímido discípulo que quería obtener seguridad en sí mismo le dijo el Maestro: "Tú tratas de encontrar certeza en los ojos de los demás, pensando que en eso consiste la seguridad en uno mismo".

"Pero, entonces, ¿no tengo que conceder importancia a la opinión de los demás?"

"Al contrario. Pondera todo lo que digan, pero no te dejes controlar por ello".

"¿Y cómo se rompe el control?"

"¿Y cómo se rompe un espejismo?"

FANTASÍA


"¿Cuál es el mayor enemigo de la Iluminación?"

"El miedo".

"¿Y de dónde proviene el miedo?"

"Del engaño".

"¿Y en qué consiste el engaño?"

"En pensar que las flores que hay a tu alrededor son serpientes venenosas".

"¿Cómo puedo yo alcanzar la iluminación?"

"Abre los ojos y ve".

"¿Qué es lo que debo ver?"

"Que no hay una sola serpiente a tu alrededor".

MORALIDAD

Los discípulos solían discutir frecuentemente sobre lo que es correcto y lo que es incorrecto. En ocasiones, la respuesta era lo bastante obvia, pero otras veces resultaba difícil dar con ella.

Cuando el Maestro se hallaba presente en tales discusiones, no tomaba parte en ellas.

Pero una vez le preguntaron: "¿Es correcto o incorrecto matar a alguien que intenta matarte a ti?"

"¿Y cómo voy a saberlo?", replicó él.

Los desconcertados discípulos dijeron: "Entonces, ¿cómo podemos distinguir lo correcto de lo incorrecto?"

El Maestro dijo: "Mientras viváis, estad muertos a vosotros mismos, totalmente muertos. Entonces actuad como queráis, que vuestra acción será correcta".

IDEOLOGÍA


Un grupo de activistas políticos trataba de mostrar al Maestro cómo su ideología podría cambiar el mundo.

El Maestro les escuchó atentamente.

Y al día siguiente dijo: "La bondad o la maldad de una ideología depende de las personas que hagan uso de ella. Si un millón de lobos tuvieran que organizarse en favor de la justicia, ¿dejarían de ser un millón de lobos?"

DESAFÍO


Un discípulo bastante indolente se quejaba de que nunca había conseguido experimentar el silencio que con tanta insistencia recomendaba el Maestro.

Y el Maestro dijo: "El silencio únicamente le es dado a las personas activas".

INCONGRUENCIA

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Todas las preguntas que se suscitaron aquel día en la reunión pública estaban referidas a la vida más allá de la muerte.

El Maestro se limitaba a sonreír sin dar una sola respuesta.

Cuando, más tarde, los discípulos le preguntaron por qué se había mostrado tan evasivo, él replicó: "¿No habéis observado que los que no saben qué hacer con esta vida son precisamente los que más desean otra vida que dure eternamente?"

"Pero ¿hay vida después de la muerte o no la hay?", insistió un discípulo.

"¿Hay vida antes de la muerte? ¡Esta es la cuestión!", replicó enigmáticamente el Maestro.

VIOLENCIA


El Maestro no se cansaba de repetir que la culpabilidad -toda culpabilidad- es un funesto sentimiento del que hay que huir como del mismísimo diablo.

"Pero ¿acaso no tenemos que odiar nuestros pecados?", le preguntó un día un discípulo.

"Cuando te sientes culpable, no son tus pecados lo que odias, sino a ti mismo".

ACEPTACIÓN


"¿Cómo podría ser yo un gran hombre... como tú?"

"¿Y por qué ser un gran hombre?", dijo el Maestro. "Ser simplemente un hombre ya es un logro bastante grande".

EXPANSIÓN


El Maestro se sentó y escuchó absorto cómo el célebre economista explicaba sus ideas acerca del desarrollo.

"¿Debería, pues, ser el crecimiento lo único que habría que tomar en consideración en una teoría económica?", le preguntó.

"Así es. Todo crecimiento es bueno en sí mismo".

"¿Y no es lo mismo lo que piensa la célula cancerosa?", dijo el Maestro.

REPRESIÓN


El Maestro llevaba semanas en estado de coma en su lecho de muerte. Inopinadamente, un día abrió los ojos y vio que estaba allí su discípulo predilecto.

"Tú nunca te alejas de mi cabecera, ¿no es verdad?", musitó apagadamente.

"No, Maestro. No podría".

"¿Por qué?"

"Porque tú eres la luz de mi vida".

El Maestro suspiró y dijo: "¿Hasta tal punto te he deslumbrado, hijo mío, que aún te niegas a ver la luz que hay en ti?"

HUMILDAD


A un visitante que a sí  mismo se definía como ´buscador de la Verdad´ le dijo el Maestro. "Si lo que buscas es la Verdad, hay algo que es preciso que tengas por encima de todo".

"Ya lo sé: una irresistible pasión por ella".

"No. Una incesante disposición a reconocer que puedes estar equivocado".

ANTEOJERAS

"Si te empeñas en que yo tenga autoridad sobre ti", le decía el Maestro a un candoroso discípulo, "te haces daño a ti mismo, porque te niegas a ver las cosas por ti mismo".

Y, tras una pausa, añadió apaciblemente: "Y también me haces daño a mí, porque te niegas a verme tal como soy".

AUTARQUÍA.

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A un discípulo que no dejaba de pedirle respuestas le dijo el Maestro: "Tienes en tu interior las respuesta a todas las preguntas que haces; lo único que necesitas es saber cómo buscarla".

Y otro día le dijo: "En el país del espíritu no puedes caminar a la luz de una lámpara ajena. Tú me pides que te preste la mía. Pues bien, preferiría enseñarte a hacerte tu propia lámpara".

domingo, 20 de diciembre de 2015

¿QUIÉN PUEDE HACER QUE AMANEZCA?

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 ANTHONY DE MELLO.